:: آب انبارهای مقدس در بالای کوه انارو

در بالای کوه انارو روستای رشم دو آب انبار برج مانند قرار دارد، از سنگ و سقف هر دو ريخته است. برج جنوبی که مشرف بر رشم است، از سامان بيش تری برخوردار است و در قسمت پايين جبهه جنوبی سوراخی دارد برای بيرون ريختن آب. سفال شکسته زيادی در اطراف اين دو ويرانه تاريخی پراکنده است. قله ای که بر آن قرار داريم، فقط به اين دو مخزن آب فضا و مکان داده است. در شگفتيم که در اين فضای تنگ چه نيازی به اين دو آب انبار بوده است. مخصوصاً که روستای رشم با سه چشمه پرآبش احتياجی به ذخيره آب ندارد، آن هم در بلندی کوه.

رشمی ها می گويند از پدران شان شنيده اند، که در روزگاران گذشته اين آب انبارها را با آبی که سطل از چشمه می برده اند، پر می کرده اند. چشمه های رشم محل سقوط آبشارهای ميان کوهی هستند. به اين ترتيب چون آب انبارهای مورد بحث درست دربالای چشمه ها قرار دارند، امکان دارد که در روزگاران گذشته چشمه ها در بلندی کوه انارو بوده اند و به مرور به خاطر فرسايش صخره اناره، که از سنگ آهکی است، آب چشمه ها به جای برآمدن از تارک کوه از ميان شکاف های دل کوه راه ديگری جسته اند و چشمه های کنونی را پديد آورده اند. اگر چنين باشد، می توان گمان برد که رشمی ها به خاطر زنده نگاه داشتن آبی که حتماً به خاطر موقعيت خاصش از تقدس خاصی برخوردار است، محل پيشين چشمه ها را آراسته اند و سپس با ريختن مداوم آب در اين محل ها از مرگشان جلوگيری کرده اند. بديهی است رفتاری اين چنين مربوط به سده های معصر نمی شود و بيش تر مربوط به دورانی است، که هنوز در ذهن مردم خاطره هايي از آناهيتا ـ الهه آبياری و حاصل خيزی ـ وجود داشته است. و بديهی است که آثار موجود در قله کوه انارو می تواند بارها بازسازی شده باشد و شکلی ديگر گرفته باشد. امروز بی شمارند چشمه هايي که از تقدس خاصی برخوردارند و چون اين تقدس ريشه های باستانی دينی دارد، مردم ناخودآگاه نامی مذهبی به اين چشمه ها داده اند. چشمه علی نامی است، که در بيش تر نقاط ايران به آن بر     می خوريم و جالب است، که هر جا چشمه ای است، از نظر موقعيت و کيفيت و کميت ويژگی هايي دارد. ويژگی هايي که اذهان مردم را ناخودآگاه به مذهب و دين پيوند داده است و در گذشته دور هم اين چنين بوده است:

چشمه های خوش آب و پرآب را آناهيتا آفريده است...

از اين روست که با احتياط از خود می پرسيم، آيا بلندی کوه انارو در روزگاران گذشته و بسيار کهن به نحوی با «الهه آب» آناهيتا، در ارتباط بوده است؟ پشت کوه انارو و کوه دختر است و شرق کوه انارو کوهی که بر فرازش قلعه دختر قرار دارد... ساخت و پرداخت اين دو آب انبار شبيه ساخت و پرداخت ويرانه های قلعه دختر است. آيا آب اين آب انبارها تبرک بوده است؟ آيا رشمی ها و احتمالاً مردم روستاهای نزديک فکر می کرده اند، که با پاشيدن جامی از آب اين آب انبارها به مزرعه های خود محصول بيش تری خواهند برداشت؟ در نزديکی بيرجند چنين آبی وجود دارد و مردم با پاشيدن جرعه ای از اين آب به مزرعه های خود، به آن برکت می بخشد و با آشاميدن جرعه ای از آن در انتظار بهبودی از بيماری هستند...

منبع: کتاب «جندق و ترود دو بندر فراموش شده کوير بزرگ نمک» - نويسنده: پرويز رجبی

بازگشت

دامغان

اماکن تاريخی

اماکن مذهبی

وضعيت جغرافيايی

جاذبه های توريستی

آب و هوا

گويش دامغانی

مشاهير دامغان

 یاران شهر یار

آلبوم عکس

نشريه

عضويت

مطبوعات

فعاليتها

سرگرمی

> لينکهای مربوط به اين صفحه