|
|
دامغان که نامش در شاهنامه
فردوسی ذکر شده در اصل "ده مغان" بوده به
این معنی که مغان (بزرگان زرتشتی) باعث
آبادی آن شده بعدها در کلمه ده مغان «ه»
از میان رفته و به جای آن «الف» آوردند.
بیشتر نویسندگان کتب تاریخی و جغرافیا
بنای شهر دامغان را به هوشنگ نبیره کیومرث
نسبت می دهند که این پادشاه از سلسله
پیشدادیان است. |
|
|
|
|
این شهر در روزگاران کهن
در بخش شرقی سرزمین ماد قرار داشته است در
زمان مادها پایتختها را به بیابان و در
طول دو جاده اصلی در کناره های داخلی در
سلسله جبال بزرگ کشیده شده ، قرار داشته
که دامغان نیز جزء آن محسوب می شده و در
نواحی مرزی ماد واقع بوده است. بنا به
نوشته مورخین دامغان مرکز ایالت قومس بوده
و در چهارصد سال ق.م از شهرهای بزرگ محسوب
و اشک سوم تیرداد اشکانی در سال 249 ق.م
آن را پایتخت خود قرار دادند و تا قرن اول
میلادی به اهمیت خود باقی بوده است. طی
سفری که مارکوپولو به ایران داشته از شهری
به نام "تیمو کابین" نام می برد و نوشته
که آن در انتهای ناحیه ایران واقع است هر
چند شباهت بین این کلمه و دامغان خیلی کم
است ولی به احتمال قوی همان دامغان کرسی
نشین ایالت قومس واقع در شمال شرق ایران
می باشد. در مورد اینکه دامغان را شهر
صددروازه خوانده اند ، سخن بسیار است.
برخی از مورخان آن را در هشت کیلومتری
جنوب یا جنوب شرقی دامغان دانسته و
بطلمیوس مصری شهر صددروازه را در نزدیکی
مازندران نشان داده گویا شهر دامغان باشد.
ولی در سیصد سال قبل عقیده زنگیان این بود
که شهر صددروازه که اسکندر رومی در عراق
ساخت شهر اصفهان (جلفا) بوده ولی با توجه
به مطالب فوق اکثر نویسندگان شهر صددروازه
را نزدیک دامغان می دانند. زمانی که
اسکندر از مقدونیه رایت کشورگشایی را
برافراشت و قدم در این نواحی گذاشت دامغان
در نهایت آبادی بود و یونانیان این شهر را
"هکاتم پیلس" می گفتند یعنی شهر صددروازه
و عادت اهالی یونان این بود که هر شهری در
آبادی به کمال و عظمت می رسیده آن را
هکاتم پیلس می نامیدند. دامغان از جمله
شهرهایی که از لحاظ قدمت در ایران کم نظیر
و در تمام جهان کمتر دیده می شود. در
اطراف شهر برج و بارویی و پنج دروازه وجود
داشته که عبارت بودند از: |
|
|
| |
|
1 ـ دروازه عراق
2 ـ دروازه خراسان
3 ـ دروازه شامان
4 ـ دروازه زرجوب
5 ـ دروازه سراوری |
|
|
| |
|
|
|
|
| |
|
نویسنده: سرکار خانم زهرا امینیان (دبیر
دبیرستانهای دامغان) |
|
|
| |
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
| |
|
بازگشت |
|
|
