رئیس شورای سیاستگذاری ائمه‌ جمعه‌ سراسر کشور مقابله با دشمن را از دستاوردهای انتقادات داخلی خواند و تصریح کرد: سیادت و سلامت جامعه در پرتو نقد محقق می‌شود و ارزش انتقاد همپای جهاد است. به گزارش مهر، حجت‌الاسلام  سیدرضا تقوی در سخنان پیش از خطبه‌های نمازجمعه‌ این هفته تهران با تبریک ایام شعبانیه اظهار داشت : در جهان ما هیچ اندیشمندی نیست که نقش نقد و انتقاد را در جامعه انکار کند و این حکایت از تاثیر بسیار بالای جریان نقد در جامعه است.

وی تاکید کرد: آنکه صحیح را از ناصحیح و سره را از ناسره جدا می‌کند و البته خوب و بد را با هم می‌بیند کاری نقادانه انجام می‌دهد. از حضرت مسیح (ع) نقل شده که ما باید مخلص و مرید حق باشیم و از هر زبانی صادر شود آن را بپذیریم. بر این اساس انتقاد شناسایی و بیان عیبها و کاستیها با انگیزه‌ اصلاح و رفع آنهاست. تقوی با بیان اینکه نقد تصفیه و پیرایش به قصد بهسازی و پیرایش است تصریح کرد : کسی که سخن و رفتاری را نقد می‌کند انگیزه‌اش اصلاح است اما قدح نکوهش و سرزنش است که به قصد تخریب و تحقیر انجام می‌شود.  پس این دو در انگیزه با هم تفاوت دارند زیرا هر دو عیبها را عنوان می‌کنند. وی با اشاره به اینکه  انتقاد و عیب‌جویی هر دو در ردیابی عیب و بیان آن مشترکند ادامه داد : منشاء عیبجو خودخواهی و خباثث نفس است اما در نقد اینطور نیست و غرض آن اصلاح فرد است. انتقاد حرکتی اصلاح‌طلبانه با قصد پالایش و زنگارزدایی است.

وی تاکید کرد: انتقاد تاثیر فراوانی بر تحرک ‌بخشی جامعه دارد و بخشی از پویایی جامعه مدیون جریانی است که منتقدین آن را ایجاد کردند. رشد و تکامل جامعه هم دیگر دستاورد نقد است و رشد علمی جامعه هم در بخش زیادی به نقد و انتقاد بستگی دارد. رئیس شورای سیاستگذاری ائمه جمعه سراسر کشور شناسایی موارد خطا را از کارکردهای نقد خواند و افزود : اگر ضعف و کاستی گفته شود می‌توان برای رفع آن کوشید. وی ادامه داد : دیگر دستاورد انتقاد هم مقابله با دشمن است زیرا دشمن با برجسته کردن کاستی نفوذ می‌کند، اما وقتی منتقدین داخلی ضعفها را بگویند زودتر از اینکه کار به اینجا برسد جلوی ضعف گرفته می‌شود و راه نفوذ دشمن و کارهای تبلیغاتی او علیه ما بسته می‌شود. سیدرضا تقوی خاطرنشان کرد :  انتقاد همپای جهاد است. در بعضی مواقع هم حتی انتقاد افضل جهاد است مانند زمانی که کسی در برابر ستمگران ظلم آنها را گوشزد کند. البته انتقاد و نقد بایدها و نبایدهایی دارد که از ظریفترین مطالب موجود در این مبحث است. انتقاد بر اساس روش و نتایج به دو بخش انتقاد سازنده و مخرب تقسیم می‌شود. تقوی اظهار کرد: در انتقاد باید انصاف را رعایت کرد. اگر منتقد عیبها را می‌گوید حسن و قوت را هم بگوید. روش‌شناسی در انتقاد هم بسیار مهم است و تاثیر آن به این مسئله بستگی دارد. رئیس شورای سیاست‌گذاری ائمه‌ جمعه‌ سراسر کشور در ادامه درباره آداب انتقاد گفت : نقد نباید با تهمت و غیبت همراه شود. نباید در انتقاد وارد حریم خصوصی فرد شد. انتقاد نباید اشاعه‌ فحشا باشد، نباید افشای اسرار فرد باشد و فرد را خانه‌نشین کند زیرا انتقاد اصلاح است و پیامبر انتقاد سازنده را وظیفه همه‌ مسلمانان عنوان کرده است.

وی تصریح کرد: منتقد نباید بترسد، دستش بلرزد، نتواند چیزی بنویسد، یا زبانش بگیرد و نتواند چیزی بگوید. البته منقد هم باید اخلاصش را نشان دهد. نباید منتقد را نابود کرد و برای همیشه از زندگی ساقطش کرد، این برخورد اسلامی نیست. برخورد اسلامی همان است که مردم در زمان پیغمبر(ص) بسیار راحت سخنانشان را می‌گفتند و ایرادات را عنوان می‌کردند بدون اینکه بترسند.

منبع: خبرگزاری مهر مورخ 18/5/87